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MI CUERPO, MI LENGUA

En mis primeros años, y antes de conocer más de lingüística cognitiva, intuía la gran importancia que tiene nuestro cuerpo en la manera en la que percibimos y estructuramos nuestras experiencias. La corporeización (ing. embodiment) fue uno de los conceptos que más me gustó y en el que decidí trabajar más durante mis estudios. Hoy te he traído una parte de lo que fue mi tesis de grado. He creado una unidad didáctica que trabaja mucho el concepto y que puedes usar a partir de un B1+. ¿Te animas a saber más?

Este poema de Pablo Neruda representa una de las formas usuales en las que se razona y piensa sobre el sentimiento amor. Frases como estoy hambriento de tu risa o quiero comer el rayo quemado en tu hermosura son un ejemplo vivo de una de nuestras concepciones del amor: el hambre, una necesidad física básica y que está estrechamente relacionada con nuestro cuerpo. Esta creación de conceptos no es arbitraria y es motivada por nuestras «experiencias sensomotoras».

Como afirman Ruiz de Mendoza y Masegosa, esta Teoría, en relación con la metáfora, «ha sido fuertemente influenciada por las neurociencias. En esta visión, se hace hincapié en el hecho empírico de que todos los conceptos surgen de circuitos neuronales que derivan su significado a través de cascadas neuronales que terminan vinculadas al cuerpo» (1). Luque Nadal, por su parte, argumenta que «la metáfora […] está ligada, en parte, a la sinestesia. Esta permite que sensaciones diferentes, auditivas, táctiles, olfativas, etc., se asocien en el cerebro» (2). Por eso es posible que aparezcan expresiones como ella huele a enamoramiento o su boca sabe a pasión. Los cinco sentidos están siendo continuamente activados en la construcción del significado metafórico y se complementan mutuamente. 

La corporeización varía dependendiendo de la cultura de donde procedemos. Básicamente, y como lo explica también Ibarretxe-Antuñano, funciona como un mapeo: se equipara la experiencia de un dominio de percepción física con aquella de dominio de percepción abstracta. De los cinco sentidos se destaca con más frecuencia el sentido de la visión (3) y, así se crea una jerarquía entre los sentidos. Jerarquía que presupone en la visión mayor intensidad y facilidad de asimilación. 

[democracy id="3"]

Aquí te explico cada una de las actividades incluidas en esta unidad didáctica.

En la presentación encontrarás objetos que se pueden mover y espacios donde puedes escribir. Los símbolos lo indicarán. 

Si lo que deseas es trabajar con el documento en PDF, aquí puedes echarle un vistazo. 

Toon-Jennifer

¿Qué te parece este tema? ¿Has trabajado alguna vez conectando nuestra lengua con nuestras expresiones?

Bibliografía. 

  1. Ruiz de Mendoza, F. J., Galera, A., 2014. Cognitive modeling. A Linguistic Perspective. John Benjamins, Amsterdam/Philadelphia.
  2. Luque Nadal, L., 2012. Principios de culturología y fraseología españolas. Frankfurt am Main: Peter Lang.
  3. Ibarretxe-Antuñano, I. (2008). Vision Metaphors for the Intellect: Are they Really Cross-Linguistic?. ATLANTIS. Journal Of The Spanish Association Of Anglo-American Studies, 30(1), 15-33.
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